外國人也許覺得奇怪，這兩天台灣最火的新聞，居然是命喪桃園的一隻狒狒，而非到中国拜山的馬英九。
先談狒狒吧。大半月前，一隻東非狒狒不知從哪裏逃脫獸籠，在桃園市流浪十八天，農業局遂派人追捕，前天（27日）終於在一處民宅發現了牠。農業局本打算用麻醉槍活捉，沒料到獵人真槍實彈，一擊就送了狒狒歸西，激起全國公憤。
之後演變成羅生門，獵人和官員互相卸責——獵人聲稱按指示開槍，官方則否認授權槍殺。到底責任誰屬，眾說紛紜，迄今尚無定論。更荒謬的是，昨日（28日）桃園農業局官員似乎想平息眾怒，居然給狒狒遺體蓋布並獻花，甚至鞠躬致敬，這狒狒也可謂備極哀榮了。
比起馬英九到中山陵鞠躬，台灣官員列隊向狒狒致敬，又的確更引人注目，甚至更有新聞價值。狒狒的悲劇，除了暴露台灣動物保護政策的問題，也引起眾人對台灣官僚甚至法治的質疑。
理論上，台灣有言論及新聞自由，此事涉及政府部門運作流程，不是黑箱作業，也不是藝人劈腿那類八卦，誰有過失、誰該負責，理應清清楚楚，很易查個水落石出，怎會演變成各執一詞的羅生門呢？
至於被台灣人冷落的馬英九，儘管他的親共言行早就不是新聞，但在今天美中劍拔弩張，台海戰雲密布的局勢下，我覺得還是值得留意的。馬英九此行，不管動機為何，以客觀效果論，都符合中共政治宣傳的方向。
昨日馬英九拜謁南京中山陵，司儀宣讀祭文。不管用Google或百度，我都找不到祭文全篇，只見中国媒體爭相引述其中一段，完全看不出跟孫中山有啥關係：
「兩岸人民，同屬中華，炎黃子孫，振興民族，共創未來，薪傳綿延。九二共識，和平基礎。蒼生為念，百姓謀福，共同發展，永繼無疆。」
以我所見，今天動不動就自認「炎黃子孫」，大談「振興中華」的人，絕大多數都是不懂中文的。以上面引述的寥寥數句為例，陳腔濫調就不必說了，其中「薪傳」兩字，根本不通。
「薪傳」典出莊子，千百年來用法，俱比喻知識、技藝、文化的傳承。現在看到祭文的語病沒有？「薪傳」那句主語是「人民」、「炎黃子孫」，沒提及學問、文化、技藝那類可供「承傳」的東西，難道「人民」、「子孫」能用「薪傳」形容？懂得寫中文的人，這裏決不會寫「薪傳綿延」。
不熟悉中華文化及語言的馬先生，在祭文中也寫了一句損害台灣利益的話。「兩岸人民，同屬中華」，今天操華語的人（Sinophones）都能意會，馬的意思大概是「兩岸人民都屬於所謂中華民族」（我其實不同意），而非「兩岸人民都是中國人」。
但一翻成英文就會變成：「People on both sides of the Taiwan Strait are Chinese people, and are both descendants of the Yan and Yellow Emperors」（兩岸人民都是中國人，同是炎黃子孫），路透社報道正是這樣寫，更以大字標題，把馬英九的說法濃縮為「We are all Chinese」（注1）。
我之前也寫過，英文Chinese包含「中国人」、「華人」二義，洋人無法區分你說哪個意思，很可能以為馬英九表示：「台灣人也是中（华人民共和）国人民。」從而令國際社會疑惑，台灣人是否也認同自己是中华人民共和国人呢？若然，中共侵台時，台灣人還會抵抗嗎？馬英九的用語，中文似無不妥，但一譯成英文，即露出中共認知作戰的真身。
台灣人關注死了的狒狒之餘，也不妨花點時間，看清一個活人在中国耍什麼猴戲。
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