列入香港非物質文化遺產的大坑舞火龍，今年首次加入警務處国安處製作的紫色「国安小火龍」，藉此搞政治宣傳——核心訊息說白了，就是「必須擁護共產黨，不許作反」，這個解讀国安處應該同意吧？但此舉卻令一些居民擔心會破壞傳統，有人更戲稱「菩薩唔鍾意」。
大坑舞火龍傳統起源於光緒年間，相傳當時大坑村爆發大疫，村中父老得菩薩報夢，指示村民必須在中秋前後，製作一條插滿香枝的草龍，一邊燒爆竹一邊繞村遊行。村民照辦後，瘟疫果然止息。從此，舞火龍就成為大坑居民每年祈求「闔境平安」的盛事。
按照菩薩報夢的原意，祛除瘟疫是要用烈火的，正如農曆新年放爆竹驅邪，也是同一個道理。但現在「国安小火龍」卻以紫色為主調，何解？根據港媒報道的官方說法，這是「呼應國安處標誌的主色，亦寓意『紫氣東來』」，又說小火龍「有祈求驅除國安威脅，為香港高質量發展護航的深層意義」。
舞火龍儀式的本意是祛除瘟疫，現在卻變成「為香港高質量發展護航」，你說有沒有破壞傳統呢？至於紫色，在中國傳統文化向來有多重意義，時好時壞。除了「紫氣東來」象徵吉兆，紫色也是卑下的「間色」，像孔子所謂「惡紫之奪朱也」，意思是：紫非「正色」，而是與朱相對的「間色」，「惡紫奪朱」表示厭惡以異端取代正統。如今大坑舞火龍高調加入「紫龍」，恰恰就是「紫之奪朱」。
然而菩薩會不會「唔鍾意」就難說了。誰知道這次不是菩薩報夢呢？古書確有「紫龍」記載，但形象不威武，亦無驅邪作用。據元人《瑯嬛記》所引《賈子說林》，舜命虞虎養一條紫龍，目的很奇怪：收集紫龍唾液。虞虎每天都把烤燕肉擺在紫龍面前，卻不立即讓牠吃，而是引誘紫龍低頭流口水，再用器皿接住，等到盛滿一合（即十分一升）才給龍吃。
據說把「紫龍涎」和仙草「繪實」混合後，可製成赤色顏料，畫在金玉上，「其色透入金玉中一寸」。由此可見，紫龍最大貢獻就是流口水。用紫龍來代表国安處，不禁令人浮想聯翩：難道国安處的工作跟流口水有關？抑或望着節節上升的国安撥款時垂涎欲滴？国安處果然充滿「奧妙」。這條紫龍不知是何方高人想出來的，或許真是菩薩啟示吧。
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