每天看香港新聞，不單懷疑人生，也懷疑自己是否仍活在廿一世紀。昨日看国安法官判詞，才知道有人的權力巴閉過皇帝；今天看「大公文匯網」翻藝人鄧麗欣的舊賬，則有種「時光倒流七百年」的感覺。
話說鄧麗欣曾經拍過一齣中国大陸劇，雪藏五年，現在重見天日。可能有人勒令她要唱「爱国調」表一表忠，於是鄧麗欣日前就在微博發文稱「香港是中国不可分割的一部分」云云。
誰知不「奶」猶自可，一「奶」就着火，有人馬上翻出她2020年的IG帖文，指她聲援「黑暴」。那段「撐暴」文字是這樣寫的：「咁高興係因為今日：煞～景＃唔係煞科……我們的棕地，五十天，開香檳。」
「大公文匯網」說，當時有人質疑「五十天」三個字拆開是「五＋一大」，即「五大訴求，缺一不可」，而「煞景」則是「殺警」粵語諧音。
鬧出風波後，鄧麗欣當年也曾在微博解畫：「通常劇組拍戲圓滿完成了，國語說法是『殺青』，而粵語講法則是『煞科』。就是一個重要的場景完成了我們會說『煞景』，這是從拍戲以來圈中一直的認知言語。」真的嗎？
關於「煞景」一詞，我請教過兩位在香港電影圈超過三十年的朋友，一個說：「聽過，但很少人用。」另一個說：「沒聽過。估計『煞景』是『殺青』的另一寫法，可能有人把普通話『殺青』聽錯為『煞景』。」若你願意給鄧麗欣benefit of the doubt，用「煞景」是沒問題的。
但即使「煞景」諧音的指控說得通，把「五十天」解成「五大訴求」也太穿鑿附會了吧？我不禁好奇，那句「有人質疑」鄧麗欣，到底是指什麼人。一搜，哦，原來又是鼎鼎大名的屈婦。
原文刊於2020年2月28日大公報專欄，題為「無膽匪類的革命」（見附圖），屈穎妍這樣詮釋鄧麗欣的帖文：
「 不明所以的，會覺得無厘頭，什麼『煞景』？什麼『棕地』？什麼『五十天』？什麼『開香檳』？但，若果你是黃絲，一定會心狂笑。黃絲有一套自創語言，『我們的棕地』取其普通話音即是『我們的兄弟』，『五十天』三個字拆開來是『五＋一大』，即『五大訴求，缺一不可』，至於『煞景』，就是非常明顯的同音廣東話字『殺警』了。」
看了以上這段話，不必黃絲，正常人相信也會狂笑。屈穎妍不講，我真不知道「棕地」和「兄弟」在普通話同音——我只聽過「棕」唸Zōng，「兄」唸Xiōng，不明白如何「取其普通話音」。這種借「近音字」羅織罪名的方法，令我想起一個流傳甚廣的文字獄故事。
據說，大約六七百年前的明初，杭州教授徐一夔寫了篇賀表給朱元璋，其中有「光天之下，天生聖人，為世作則」之句。朱元璋一看就勃然大怒，覺得徐一夔挖苦他從前是和尚，於是把徐斬首。朱元璋的「邏輯」跟屈婦異曲同工，他說：
「『生』者，僧也，以我嘗為僧也。『光』則薙髮也（即剃光頭），『則』字音近賊也。」（見趙翼《廿二史札記》引《閒中今古錄》）
但近代有學者爬梳史料，考證出這故事該是假的，可能有人想抹黑朱氏——徐一夔根本沒被斬首，而是壽終正寢。換言之，連七百年前也不曾在中國發生的荒唐事，今天卻活現香港了。
說「時光倒流七百年」已經很輕描淡寫，準確點說，是「何止倒流七百年」。
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