毗鄰九龍城寨公園的九龍城廣場，前天在社交平台宣傳「九龍城寨展覽」，文案這樣寫：「各位九龍城街坊朋友，而家流行懷念歷史，九龍城廣場B1中庭，有九龍城寨展覽，我地一齊來懷勉（緬）一番。」帖文附上多張「展覽」照片，但見幾塊其貌不揚的展板，貼有打印了圖文的紙張，洋溢着八十年代我唸小學時的壁報板情懷。
許多網民看到照片， 紛紛嘲笑製作「小學雞」，我不想加入批評行列。我在九龍城長大，見證廣場誕生之後，長年累月門可羅雀，一直有種恨鐵不成鋼之感，現在難得有個展覽成為「盛事」，各大報章報道，全港矚目，連帶它那個平日死過死場的FB專頁也鹹魚翻生，人人爭相轉載「展覽」照片，我當然希望它能一振頹風，也算是為香港帶來一個勵志故事。
想出這個「展覽」的人，我覺得十分聰明。懷疑他們受到香港文學舘的「南來作家手跡遺物展」啟發，知道一個展覽要引人注目，若不能做到最好，那就要搞得夠hea，兩者同樣可收宣傳之效——後者慳水慳力，成本效益必然更高。你看，很多香港文藝圈人士不是睜開金睛火眼，紛紛在那個「南來作家展」找錯處嗎？多熱鬧！
九龍城廣場「展覽」儘管非常低成本，外觀也令人尷尬，但至少有一點抵讚：展板的說明文字比「南來作家展」準確得多，至少不會犯下「張愛玲原名張瑛」（正確寫法是「張煐」）、「小說《傳奇》」（《傳奇》是小說集，不是小說）、「《小團圓》初稿」種種貽笑大方的低級錯誤。更難得的是，這「展覽」多頹也好，主辦單位始終尊重版權，老老實實標明資料來自維基百科，沒有把說明文字據為己有，實在值得鼓掌。
我們也不得不提策展人的創新意念。這個「展覽」最令我驚喜的是，居然有人想到在九龍城寨公園旁邊搞一個展覽，其中還煞有介事地貼圖介紹九龍城寨公園，真係估佢唔到！一般人所理解的展覽，理應是陳列藝術品、歷史珍品，或重現某些現實中已不存在的東西。但九龍城廣場這個「展覽」呈現的，居然是一個你打開商場後門就能進入的公園，我懷疑，策展人是否希望藉此展覽，讓市民思考「現實」與「展品」的界線呢？
沿用今天這展覽的概念，我認為九龍城廣場不妨去盡啲，再做一些藝術展覽，例如在「九龍城寨展覽」旁邊，辦一個「九龍城寨展覽展」來介紹「九龍城寨展覽」，旁邊再辦一個「九龍城寨展覽展的展覽」，介紹「九龍城寨展覽展」，如此層層加碼，就可達到「無處不展覽」的驚人效果，我肯定必會成為小紅書另一打卡熱點，甚至全国文青的朝聖地。
寫到這裏，我想到波赫士（Jorge Luis Borges）一個很短的寓言，叫「論科學的精確性（Del Rigor en la Ciencia）」。波赫士想像出一個帝國，地圖學日益精確，以至於最後製成一幅完美的帝國地圖，比例1:1，地圖大小恰好與帝國大小相同。後來，帝國中人不再熱衷於研製地圖，也發現這張超大地圖毫無用處，便任由它日曬風吹，從此「在西方沙漠中，殘存着地圖破碎的廢墟，那裏住了動物和乞丐；在整個國家，再也找不到其他地理學的遺跡。」
借鑑波赫士的寓言故事，九龍城廣場甚至可以再大膽一點，在九龍城寨公園搞一個跟公園同樣大小的「九龍城寨公園展覽」，保證揚威國際，說好香港故事。當然，我也不排除九龍城廣場純粹想藉着今天的「展覽」，以反諷的形式告訴香港市民及政府：請珍惜眼前仍然存在的東西，不要等到它們消失後，才搞一堆不倫不類的展覽來懷念。
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耶穌說：「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」
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圖/ 九龍城廣場FB
授權轉載：馮睎乾十三維度Facebook專頁
