香江此曾藝滿八方，盛載華人圈藝文雅士，惜 2019 年抗爭矣後空間收窄，眾人再次如前人渡海尋覓自由，到海外再次追尋。
「抗爭藝術可是極速消失中，我常常提醒自己要以一個面對現實的態度去消化這件事，千萬不要過分浪漫化所謂的抗爭藝術。」
現居台灣的香港資深媒體人茜利妹，聯同七位居港及台的香港藝術家，欲從藝術及策展《渡海泳．港台聯展》中，積極為香港再尋民主追索及文化表達，將已不能在港展出的作品在台灣發表。
即使不能公開書寫、言語，或作其他公開的溝通，香港社群或仍可以共同經歷，發展為互為心神意會的群體。
「這會否是極權底下的民族，都無可避免會產生的能力？」
渡海跨界尋空間
《渡海泳．港台聯展》集結八位香港藝術家：四位仍居香港，四位已定居台灣，題材包含雨傘運動、2019 社會運動、LGBTQ+ 平權議題。
《城市的名狀》中，朱璣宜以如同塔羅牌描繪城市的與死：如果香港及香港人作為一個生命體，其身份的錯綜織錦和堅韌精神，將如何去應對壓迫，或是作為一個集體，怎樣在沒有書寫和言語的情況下發展？
政治環境急遽變化，同志遊行消失後，我們又要怎樣重新跟國際社會連結，提醒公民社會仍然有韌力？陳驚嘗試以藝術行動主義，走出香港了解各地LGBT+社群被壓迫的共同感受，化為在香港再出發的力量。
在外者，或更有責任提醒世界香港現況。
「身邊嘅朋友都有朋友去咗世界各地，性/別平等運動上，大家連結，共同面對嘅困難嘅多。交流都可以令我哋互相學習，喺面對好有限制嘅環境下可以有咩方法突破。」
跨越邊界 探索流動身分
如果上一代「游水落嚟」偷渡香港是為著追求自由，她想將《渡海泳》展現成連接港台兩台的「運動」（movement)，繼續向民主邁進。
游水渡海本身是一種流動的過程，向著台灣再尋空間，是否也是一種大渡海？
「Exactly～這個就正正體現了殖民地人民的宿命，永遠都在流動的身份、流動的身份認同。」
台灣亦越發開放，是亞洲第一個同性婚姻合法化的國家，不少美術展及獎項亦不限於國民參與。擁抱多元文化變得理所當然，「這種土壤已經對一個外來的藝術工作者，具有極大的鼓勵。」
人世如大海的縮影，「起初我也會覺得動盪，後來想通了，善用這種流動性的身份，反而能創造第二人生。」
這類港外聯展，或是做多一次少一次，每一次都可能是最後一次。
茜利妹自白，觀乎現今香港政治大環境，「不到我不這樣想啊⋯⋯ 這也可算是一種積極的消極吧⋯⋯ 還是消極的積極呢⋯⋯」
「繼續以藝術說話（抗爭），乃我給自己後半輩子的命題。」
棱角編輯部
