網友傳來谷德昭先生專頁一張照片，說一定要給我看看。照片所見，香港渠務署在尖沙咀開展工程，要改善雨水排放系統，工地外圍了板，上面有兩句不知何方高人度出來的標語：「有埕歲月，此泩不再。」飾演過「對穿腸」的谷先生自言，八個字就有兩個不懂，網民留言笑稱可能要唐伯虎出馬。
我也同意這標語有兩個較深的字。第一是「埕」，粵音唸「情」，即酒埕的埕，指酒甕。台灣人絕大多數也認得此字，因為台北有著名的「大稻埕」，但此「埕」不解盛酒器，而指廣場、空地、庭院，大稻埕即「大片曬稻穀的空地」。但這跟渠務有何關係呢？老實說，就算我認識「埕」字，也不太懂為什麼要這樣寫。
有網民指「埕」是比喻地底的蓄洪池。但蓄洪池可稱為「埕」嗎？這是行內術語？渠務署網站解釋：「蓄洪池是一個管制雨水溢流質量的常用雨水管理方法，其運作原理是將部分來自上游的地面溢流貯存，容許少量水流流向集水區下游。這樣，洪水流量便被限制在下游排水系統的容量之內。」埕用來儲酒，蓄洪池用來儲水，作為比喻也不是不可以，只是有點迂迴曲折。
另一難字是「泩」，粵音「生」——所以那八個字的諧音即「有情歲月，此生不再」，好sad喎——據《玉篇》，「泩」即「水漲也」或「水深廣貌」。八字標語當然是玩諧音食字，無非想說：今後加建了蓄洪池，就不會再有水浸。看得出這標語是花過心思的，有人欣賞作者「有文化」，也有人認為市民看不懂，唔知噏乜。
拋開個人喜好，我嘗試從中文和文學角度評點兩句。很多人見到字書有「泩」字，解「水漲」，就認為解得通、食到字，恕我不敢苟同。這個字莫說絕大多數現代人不懂，就連從前中國文人也極少用（相信也是不懂居多）。用文言文表達「尖沙咀水浸」，難道是「尖沙咀泩」、「尖沙咀有泩」嗎？我夠膽說：無可能。
「雨後水浸」的文言，最常用是「積潦」、「積澇」以及「潦水」（即王勃〈滕王閣序〉「潦水盡而寒潭清」的潦水，解「雨後積水」），有時也可用「橫潦」甚或「洿池」表達。你用文言寫「尖沙咀積潦為患」、「尖沙咀潦水浸道」，不管是唐朝的李白、明朝的唐伯虎，抑或清末民初的梁啟超，都明白你說什麼。但「尖沙咀泩」？相信人人都看到皺眉頭。
「泩」其實不是名詞，不能講「此泩」，「明初十才子」之一的王半軒有篇〈園隱雜歌辭〉，其中一段描寫石泉，罕有地示範了「泩」字的用法：
「石泉在白龍岡之麓，決石上注，泩然而停，餘溢所漸，草色光美。」
看懂嗎？「泩」雖解「水漲」，但有別於「潦水」那類名詞，而是指「水漲的樣子」，要說成「泩然」才合乎語法，例如說「積潦泩然」、「泉水泩然上涌」之類。「此泩」是不通的中文。
我一向支持「中華文化偉大復興」，也不反對宣傳標語妙用怪字，讓市民多學一點中文，但我覺得用法必須正確（很基本的要求吧？）。以上只是純文藝討論，以事論事，略陳管見，但願不會有人指我「惡意攻擊政府部門」、「唯恐香港不亂」就好。
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耶穌說：「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」
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圖/ 谷德昭FB
授權轉載：馮睎乾十三維度Facebook專頁
