久休復出的陳奕迅，演唱會「生意好呀」，坊間也鮮有人重提舊事，挖他前年的「新疆棉」瘡疤。陳生本該珍惜機會，與部分歌迷「和解」，但他前幾晚卻再度語出驚人，在回應歌迷向他索取毛巾時，拿「新疆棉」開玩笑，說：「自己去無印買呀。」之後再補一句：「但我唔知佢咩棉嚟㗎。」說罷哈哈大笑，台下觀眾亦起哄歡呼。
我不是陳生歌迷，更非hater，或許可以較冷靜地談談這個城中熱話。以我所見，網上批評陳奕迅的聲音比較多，但在一片罵聲中，也有歌迷嘗試為他辯護。最常見的講法是：「我喜歡他的歌，不是崇拜他本人。音樂與政治應該分開。」
對啊，你喜歡吃雞蛋，並不表示你需要喜歡生蛋的那隻雞，可是現在大家討論的正是那隻雞，而非雞蛋。沒有人質疑陳奕迅的作品，大家討論的是他的人品。「音樂與政治應該分開」，但陳奕迅前幾晚講的笑話，其實跟政治立場無關，而是跟道德和良知有關。
新疆人權問題，不是本地小圈子的黃藍之爭，而是牽涉一宗有計劃有組織且持續數年的「反人類罪行（crimes against humanity）」。支持「再教育營」，其實比支持警暴更不道德。
去年八月底，聯合國人權事務高級專員辦事處發表《新疆人權問題報告》，列舉新疆人遭受的虐待，幾乎所有受訪者都說，他們被定期注射藥劑，或被迫服藥，令他們昏昏沉沉，也有人提及「各種形式的性暴力」，包括強姦、強迫裸體等。
「新疆人很慘，但陳奕迅沒嘲笑他們，只是自嘲，何必針對他一兩句話而大做文章呢？」陳的歌迷也許會說。到目前為止，無論撐或罵的一方，似乎都沒探討過他為什麼要說「自己去無印買呀，但我唔知佢咩棉嚟㗎」這樣惹火的話。
從最好的方向揣度陳奕迅，他應該不是存心揶揄新疆人的；若是，我也想不到歌迷還可怎樣辯解。但為什麼崩口人偏要用崩口碗，還笑得那麼忘形呢？我相信，他是希望用這種方式克服恐懼。有一個無可否認的事實：新疆棉事件曾激起大量批評，令陳奕迅失去很多支持者，在他心底留下揮之不去的陰影。
然而這次演唱會不但賣個滿堂紅，且添一場爆一場，也許連他自己也始料不及。陳奕迅的自信心回來了，覺得一切已成過去，他是舞台王者，憑實力就能奪回聽眾歡心，於是那一晚，在台上，他有意無意做一次「孤勇者」，自己打破禁忌，然後嘗試消滅它。現場反應果然沒有令他失望，一瞬間，陳奕迅應該認為自己已解開魔咒。他忍不住笑了。
從這個角度看，陳奕迅講的那句話，不是「自嘲」，而是反映一種心理上的「自衛」。他希望「勇敢地」打開自己內心的結，卻沒想過表達方式根本錯了。像陳奕迅這種境況的藝人，歷史上不乏先例，如荷蘭出生的著名演員和歌手希斯特（Johannes Heesters，1903-2011），是「實力派」藝人，他一生最大的污點，就是跟納粹黨的關係。
希特拉特別優待傑出藝人，讓他們享有特權，而藝人就要為軍隊表演，提高士氣。1941年，希斯特和慕尼黑劇院的同事曾參觀達浩集中營，有否表演則不得而知。1978年，希斯特造訪集中營的照片曝光，馬上令他一身蟻。希斯特如何面對呢？他後來在自傳重提此事，並未覺得事過境遷，反而說：「我很羞愧，至今仍停不了這種感覺。我對自己的易騙、輕信和天真感到氣憤。」
要認識一個人，是看他如何面對自己的恐懼及污點。知恥近乎勇，如果陳奕迅用希斯特這種態度克服恐懼，應該會得到更多人的尊敬（當然，不包括中国小粉紅），可惜他卻選擇了最差的方式。跟香港一樣，陳奕迅回不去了。
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