近幾日，香港政圈、「藍絲」以至媒體，都在一本正經談論「靖海侯」的網文〈我們到底需要一個什麼樣的香港〉（注1），我越看越覺得既可悲，又可笑——原來香港政圈的KOL，是一個微信十九博客。
以文筆來說，〈我們到底需要一個什麼樣的香港〉可謂又長又臭又作狀，內文提及什麼「一種聲音」、「兩種思潮」、「三個悖論」，簡言之就是一堆廢話。
該文批評香港有「官員和議員」不分輕重，「動不動就拿国安法出來做事，存在国安法被『泛化利用』的問題，把香港国安法變成了推銷個人政策的殺手鐧、當成辦不成事情的擋箭牌」，負面影響與「軟對抗」無異。矛頭直指制度「完善」後那堆治港的「爱国者」。
此文引起香港政界注意，原因大概有二。一是文章道出香港某些所謂爱国者的心聲，即覺得港共官員路線太「左」，把「国安法」用得太濫，有損香港利益。其實該文的觀點，任何有常識的人都知道，但一眾契弟就是不敢宣之於口。如今有個黨媒作者振臂一呼，自然百犬相應。
二是作者身分神秘，在狗屎報又有地盤發表偉論，似乎跟中央有些密切關係，令人以為他是替「聖上」釋出不滿「李班子」的訊號。我還見到有評論員把〈我們到底需要一個什麼樣的香港〉吹成什麼「中央文件」，彷彿將「靖海侯」奉為欽差大臣，令人失笑。
究竟「靖海侯」是誰呢？查Google或百度，都會告訴你「靖海侯」是古代爵號，多指清朝收復台灣的施琅。起這種筆名的人，跟自稱「廿八座大王」一樣，顯然有無藥可救的中二病。
很多港媒和評論人皆把「靖海侯」稱為「內地知名博客」，也有人說是「央媒駐港記者」。是否央媒記者我無法fact-check，但「靖海侯」在中国大陸的知名度，你在微博或百度一搜就知，根本和「廿八座大王」差不多，冇人識佢呀！
至於那篇震驚香港政圈的〈我們到底需要一個什麼樣的香港〉，不是人民日報社論，只是7月9日在微信公眾號發表的帖文。微信公眾號是什麼？就是中国版臉書的粉絲專頁。換言之，近日香港政界紛紛拜讀的，只是一個疑似央媒記者兼狗屎報專欄作家的微信帖文而已。如果這種網文也值得當「聖旨」解讀，那麼屈穎妍也可代表中央了。
當然「靖海侯」也不是全無背景的普通網民。據說此人是西環重點栽培的評論員，另一個被西環看重的寫手，則是牛津畢業的「羅德學人」黃裕舜——他近日在《信報》發表的〈香港當下的最大危機是「去國際化」！〉，一樣長篇大論絮絮叨叨，觀點跟「靖海侯」如出一轍，可惜黃裕舜身分不夠神秘，沒有人將此文當一回事。
那麼是西環或中央要借「靖海侯」、黃裕舜之口，表達對香港官員和議員的不滿，叫他們不要那麼「左」嗎？這樣想未免太天真。北京操作輿論的方法，向來是「一個唱紅臉，一個唱白臉」，一忽兒左一忽兒右，在大陸很常見，目的除了煽動內鬥，削減各派權力，也為了迷惑一般民眾，令大家覺得「聖旨」難測，動輒得咎，於是自畫紅線。
那個「靖海侯」之前已寫過不少鳩文，例如去年林鄭月娥卸任前，就在微信公眾號把林鄭吹捧得天上有地下無，為什麼那時沒有人把該文解讀成「中央聖旨」，推測林鄭會榮升「国家領導人」呢？
今天「靖海侯」也發文回應香港政界對〈我們到底需要一個什麼樣的香港〉的解讀，批評有人斷章取義借題發揮搞「軟對抗」——哈，這就是過度解讀中共寫手一篇爛文的後果了。人家在西環默許下扮一下白臉，你就以為撿到寶，把鳩噏當秘笈，沒想過這可能是「引蛇出洞」嗎？
注
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耶穌說：「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」
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圖片/ 路透社
授權轉載：馮睎乾十三維度Facebook專頁
