這兩天看到一則新聞,說黎智英的海外律師團隊已向聯合國酷刑特別報告員提出緊急申訴,指現時囚於赤柱監獄、年屆七十六歲的黎先生受到不人道對待。
據報道,黎智英長期被單獨囚禁,每天待在牢房的時間常常超過23小時,欠缺日照,也難以跟其他人接觸;黎身患糖尿病,希望選擇獨立醫療服務亦被拒絕,現時體重下降,日益虛弱。但港府在上周五已發聲明反駁,譴責黎智英律師團隊的指控「子虛烏有」云云。
黎先生有多少「放風」時間、專科醫療是否被拒,外人確實無從得知,只有政權說了算,但我留意到尚有一事,港府並未澄清。9月13日,天主教英語媒體The Pillar刊登一篇文,題為「Remember him」,作者從了解黎智英近況者口中得知,儘管有神父偶爾可探訪黎先生,但自去年12月審訊開始,黎便被禁止領聖體,作者形容這是「an act of pure vindictiveness by his jailers(獄吏純粹報復之舉)」。(注1)
眾所周知,黎智英一直強調信仰是支撐他的力量,即使坐牢,他也有領受聖體的權利。如果「禁領聖體」的消息屬實——至少港府尚未否認——就有理由相信港共政權故意摧殘黎的意志,旨在令他受更大的精神折磨,完全違反人道。但我認為這種計謀是不會得逞的。
從靈修角度看,黎先生即使被禁領聖體,依然可透過「神領聖體(spiritual communion)」方式,包括念誦「神領聖體經」,在靈性上與基督合一。幾年前已聽說,黎生在獄中研讀Thomas Aquinas的《神學大全》,那麼他可能也讀過有關聖體的章節。
據Aquinas所說,領聖體分為兩種:一種徒具形式,領聖體而沒有領受其效,這叫「聖體嚼食(sacramentalis manducatio)」;一種是兼收其效的領聖體,叫「靈性嚼食(spiritualis manducatio)」,表示你透過內心的信和愛,靈性上跟基督合為一體。Aquinas認為,前者不完美,後者才完美,關鍵只存乎一心。
有些信徒雖然望彌撒,領聖體,但往往只是行禮如儀,大概算是「聖體嚼食」之類。如今黎先生奮精神之大無畏,以身殉道,就算一時之間領受不到物質上的聖體,靈性上也早已跟基督在一起了,這種無時或缺的「神領聖體」,是任何牛鬼蛇神都不能剝奪的。
但無論如何,香港監獄也沒理由長期禁止某個在囚者領受聖體。若然屬實,則黎先生在其他方面也極可能受虐待,希望港府可以回應一下——此事並非政府說了算,探訪黎智英的神父也可作證。
中秋節,大家都渴望人月團圓,但黎智英已被囚三年九個月,身體越來越差,出獄遙遙無期,跟許多政治犯一樣,不知何年何日才能夠跟家人團聚。想到這裏,就覺得連月亮也有煽動性了。
注
1
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耶穌說:「一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。」
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