時運高，又給我看到屈穎妍一篇「潮文」，她指「黃絲手足」移居英國，仍搞年宵市集，賣中式傳統美食、港式小吃、賀年裝飾、揮春、利是封等等，於是大發議論：
「一群棄國者、叛國者，以身為中國人為恥，口口聲聲『我不是中國人』，但到頭來，一個農曆年，已令他們在自己的基因面前跪低，不認不認還須認，如果不是中國人，貼什麼揮春？過什麼兔年？」
憑常識也知道，慶祝農曆新年的決不止中國人，光是亞洲，就有台灣人、越南人、韓國人、新加坡華人、馬來西亞華人等。當然，我們不會期望一條長期散播假資訊、近乎文盲的中共文棍會講常識，但有一點我覺得還是值得探討的，就是「中國人」身份問題。
坦白說，從前我也習慣自稱中國人，因為我素來喜歡中國語言文學（但不代表我喜歡所有中國文化），但近年考慮到一個問題，就決定不再隨便以「中國人」自居了，必要時，也只會用「華人」兩字。什麼問題呢？我擔心自稱中國人，有人會誤以為我自認「中华人民共和国」國民。
本欄讀者應該留意到，我行文時寫「中國」，時寫「中国」，這絕非筆誤，而是刻意為之。「中國」兩字源遠流長，歷來有多重含義，包括指中原地區、中國人、京師、朝廷，也是「神州」、「中土」的同義詞。儘管大清國人偶爾也用「中國」稱其國家，但「中國」作為官方國號，是近百年才有的事。要證據嗎？可看看大清皇帝寫給美國總統的信。
例如光緒皇帝在1896年3月2日致函美國總統卡夫蘭（Grover Cleveland），開首寫：
大清國
大皇帝問
大美國
大伯理璽天德好
「伯理璽天德」即President的音譯。在此信的滿文版，「大清國」是「Daicing Gurun」——這才是官方國號。前人用「中國」兩字，如上所說，具多重含義，實際意思視文理而定。以我觀察，民國前「中國」用法，大致等同「中土」、「神州」，表示區域，而非國號。
可知從前你自稱「中國人」，不過表示你是在中國這片土地出生、居住的人，或比較寬鬆地代表「華人」、「唐人」。所以，明末遺民和同時代的大清國人，理論上均可自稱「中國人」（儘管他們一般不這樣講），跟他們是否支持某個政權無關——假如大清國尚未滅亡，香港「黃絲手足」即使反對大清政權，相信也不介意自認是「中國人」的。
然而上世紀一個黃俄政權佔領中國後，情況就大不相同。以馬、列為師的黃俄黨，在中國立國後，改國號為「中华人民共和国」，混水摸魚簡稱「中国」，並聲稱世上凡自認中國人的，必然認同「中华人民共和国」為祖國。這樣的「邏輯」等於說，你爸爸若叫陳大明，那麼只要我改名陳大明，你就得叫我爸爸。荒謬嗎？但這樣荒謬的大話，卻有人講足七十多年，還騙了很多笨蛋。
更不幸的，是英文「Chinese people」跟「中國人」同樣含混，一時表示華裔人士，一時表示「中华人民共和国」的國民。黃俄政權覷準這種日常語言的含糊性，巧加利用，以便統戰，結果「中國人」和「Chinese」的意思都被嚴重扭曲了，成為別有用心的政治宣傳用語。
明乎此，就知道我寫「中国」是逼不得已——為了區分傳統意義的「中國」和今天的「中（华人民共和）国」，我只好把後者寫成「中国」，而前者意義既受「污染」，則盡可能避而不用。一言以蔽之，「中國」和「中国」之別，就是「Hong Kong」和「Xianggang」之別。若要在本質上正名，今日「中国」的真正名字，該為「黄俄移民共产国」才對。
